Lolly-Madonna XXX: традиционное воспитание

Многим фильм покажется нелепым, но «Лолли-Мадонна XXX» – это одно из самых жестоких описаний человеческого существования. Когда слово «сосед» несет грязный подтекст, и подразумевает разрушение и конфликт.

Между двумя семьями фермеров, возглавляемых Лабаном Фезером (Род Стайгер) и Папом Гутшаллом (Роберт Райан), начинается вражда. Сначала это выглядит, почти, невинно и комично: сыновья подшучивают друг над другом. Но у невинности есть предел, и в результате одной из шуток братья Фезеры похищают случайную девушку Руни, считая ее вымышленной подругой из розыгрыша по имени Лолли Мадонна. По мере развития дальнейших событий персонаж Джеффа Бриджеса (Зак Фезер) и Руни влюбляются друг в друга и пытаются привести остальных в чувство. Такая завязка истории у этого удивительного фильма.

То, что когда-то было «соседями», как показано на нескольких фотографиях, превращается в нечто плохое, подлое и ужасное.

Что же является первопричиной конфликта? Причем, эта та же причина невозможности его мирного завершения. Патриархи обеих семей одержимы чувствами собственной гордости и упрямством. Это можно назвать самой простой и очевидной трактовкой сюжета фильма.

Фильм не является вестерном, хотя, корнем проблемы вражды семей является земля, как и во многих вестернах. Земля олицетворяет статус, который возвышает обычного человека до чего-то более могущественного и разрушительного.

Энергия, которую оба главы семейств направляют на своих сыновей — молодых, разочарованных и растерянных мужчин — несет в себе только токсичность, которая разрушает людей и не приносит положительных результатов.

У сыновей сформировано представление о том, как они должны вести себя по отношению к соседям, которые являются их заклятым врагом. Режиссер подталкивает зрителя к осознанию того, что разрушение семейств происходит из-за ошибочных социальных идеологий. Происходит растление душ мужчин через маскулинность. Воспитывая детей «по-старому», лишая их познания нового, отцы создали из своих детей жертв, которые не могут жить по-настоящему и быть человечными.

В основе фильма заложено воспитание мужчин в духе традиционных ценностей. Мужчины стремятся к самоутверждению и превращению себя в монстров и роботов без критического мышления. Молодые люди воспитаны быть жестокими и разрушительными, как того хотел их отец-старик. Сама «Мадонна», маяк света, — женщина, которая по чистой случайности попадает в эту заварушку, но становится путеводной звездой, которая, как можно надеяться, поможет понять, что быть мужчиной не всегда означает быть жестоким.

Трагедия нашей Мадонны в том, что она может спасти только одного, который в конечном итоге испытывает отвращение к поступкам своей семьи и соседей. Зак всегда чувствовал себя чужим в семье, потому что он испытал нежность ранее, будучи женат, но его жена погибла, упав с лошади несколько лет назад.

Отец семейства пристреливает всех лошадей, вероятно, полагая, что их смерть станет толчком к выздоровлению семьи. Но это только раскрывает животный инстинкт, который он навязывает своим детям.

Самая главная удача фильма кроется в его способности обвинять мужчин в разрушительных действиях. В 1973 году это была аллегория на войну во Вьетнаме. Мужчины верят в свое превосходство, которое оказывается бессмысленным, бездушным и пагубным не только для жизни невинных людей, но и для них самих.

Мужчины разрушают все, к чему прикасаются: чувство общности, сострадание в душе и любовь, которая должна была там существовать. Мы можем обвинить Мадонну, что она спасла одного, а не всех. Но спасать не входило в ее планы, а тем более обязанности: она — жертва обстоятельств и просто добрый человек, который попал в ад и выжил.

Великолепный шедевр. Кстати, «Техасская резня бензопилой» о подобном укладе в семье и воспитании детей.